DEBAT: SHABERY MENANG BESAR

Rencana ini tersiar dalam Sinar Harian, Jumaat 18 Julai, 2008 muka N14

Oleh Dr Aisar Yee Abdullah

Berdasarkan maklumat diberi oleh pihak penganjur, Laman web Agendadaily, seramai 4.4 juta orang dianggar menonton debat di antara Datuk Ahmad Shabery Cheek, Menteri Penerangan dan Datuk Seri Anwar Ibrahim, mantan Timbalan Perdana Menteri Malaysia dan de fakto ketua, Parti Keadilan Rakyat, PKR yang disiarkan secara langsung oleh beberapa stesten TV tanahair.

Angka itu tidak termasuk mereka yang menonton melalui skrin Internet seluruh dunia melalui beberapa laman web yang turut sama terlibat dalam siaran langsung. Debat itu menarik dan ramai orang terpukau. Rakyat dari pelbagai keturunan juga mengikuti debat ini jika ulasan-ulasan yang diberikan dalam laman-laman web dijadikan pedoman. Isu yang diketengahkan itu sememangnya satu isu yang sangat menyentuh rakyat semua lapisan masyarakat. Isu kenaikan harga pertroleum dan bagaimana dua pihak yang bertentangan menanganinya.

Seperti biasa, kemampuan pendebat akan dinilai oleh penonton. Kita pasti telah membaca reaksi yang diberikan oleh mereka. Sebagaimana penulis membuat rumusan dalam satu artikel sebelum ini, rumusan kita akan didorong oleh emosi kita terhadap parti yang kita sokong.

Kebanyakan orang yang berpihak kepada BN akan memberi ‘rating’ yang tinggi terhadap prestasi yang diberikan Shabery. Sama ada ‘rating’ yang diberikan itu wajar adalah cerita lain.

Kita perhalusi reaksi yang diberikan oleh para pemimpin BN. Menteri Dalam Negeri, Datuk Seri Hamid Albar menyatakan kandungan debat yang diberikan oleh Anwar adalah terlalu mudah dan tidak meyakinkan. Naib Ketua Pemuda UMNO, Khairy Jamaluddin berkata debat membuktikan Anwar memberi janji palsu daripada segi menurunkan harga petroleum. Beliau menambah, Anwar hanya temberang.

Nada sama diberikan oleh Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Nazri Abdul Aziz. Malah, apabila ditanya sanggupkah beliau berdebat dengan Anwar, beliau segera menjawab melalui pertanyaan, Dia tidak takut kerana pernah berdebat dengan Lim Kit Siang dan Karpal Singh dan maka itu, siapa Anwar! Sebetulnya, Nazri merupakan orang yang layak kerana dia berkedudukan sebagai menteri yang sangat kanan. Semoga satu debat dapat diadakan menemukan Nazri dan tokoh lain dalam Pakatan atau dengan Anwar sendiri kerana Nazri sanggup berdepan dengan beliau.

Shabery lebih meyakinkan. Itu adalah pendapat yang diberikan oleh Datuk Nur Jazlan Mohamed, MP Pulai dari BN. Rakan beliau, K. Devamany, MP Cameron Highlands berkata debat malam itu adalah saksama dan persembahan Shabery lebih baik. “Anwar menggunakan debat itu sebagai satu pentas mendapatkan simpati orang ramai berkaitan pertandingan politik akan datang dan dia sendiri tidak tahu tentang masa depan politiknya.” Kata wakil rakyat itu.

Itu adalah beberapa contoh pendapat yang diberikan tentang prestasi Shabery. Lain pula pendapat orang bertentangan pihak. MP DAP dari Bukit Bendera, Liew Chin Tong berkata Anwar memiliki kelebihan pada malam itu. Lim Kit Siang juga berpendapat sama dan menambah bahawa hujah Anwar amat meyakinkan. Namun, dia menganggap Shabery tidaklah mengecewakan sangat.

Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Azizan berpendapat hujah Anwar amat meyakinkan terutamanya dari segi ekonomi. Bagi Dr Dzulkefly Ahmad, MP Pas, Ahmad Shabery banyak mengemukakan soal sejarah dan perkara yang sudah berlaku sebelum ini bagi mempertahankan hujahnya. Menteri Besar Selangor, Tan Sri Khalid Ibrahim melihat Anwar sebagai cukup bersedia dengan pelbagai fakta berkaitan isu ekonomi manakala Shabery lebih mempolitikkan isu berkenaan.

Begitulah orang politik sentiasa melihat sekeping duit syiling dari sudut dia berada. Pendirian mereka hendaklah dilihat dengan diskaun tertentu. Ramai orang mampu menilai sendiri prestasi para pendebat malam itu. Turut dinilai ialah prestasi moderator’ yang dilihat telah menjalankan tugas secara sangat adil. Cuma dapat dikesan perasaan kesal sebilangan penonton dengan sikap yang ditonjolkan oleh rakan Shabery yang diberi tanggungjawab membuat soalan kepada Anwar dan Shabery sendiri yang dikira telah tidak membantu menteri itu.

Malah seorang graduan dari universiti di mana terjejas jika ukuran lulusan itu diasaskan kepada tanggapan NC berkaitan terkeliru dengan fakta bahawa harga petroleum juga berkaitan dengan harga gas yang dikenakan kepada pengeluar tenaga persendirian (IPP).

Apa pun penulis terpesona mengikuti perdebatan malam itu. Sehinggalah pada saat-saat akhir, penulis berasama sebilangan besar rakyat teratanya-tanya jadikah perdebatan ditunggu ramai itu. Apakah akan ada satu pembatalan pada saat akhir. Kemungkian berlakunya pembatalan pada saat akhir itu ada kerana sekurang-kurangnya terdapat satu hambatan besar yang dihadapi oleh salah seorang yang dijadualkan berdebat. Surat waran tangkap sudah pun dikeluarkan pada petang itu untuk menahan Anwar.

Kekhuatiran ini tidak boleh ditolak kerana suatu ketika dulu pun terjadual satu debat agung diatur di antara Pas dan UMNO. Semua pihak telah bersetuju dengan tajuk, dengan kaedah debat, dengan moderator, dengan tempat dan barisan para pendebatnya. Anwar adalah salah seorang di antara orang dinamakan oleh UMNO sebagai pendebat untuk mewakili partinya. Akhbar-akhbar dan TV pada masa itu telah pun menyiarkan bentuk kerusi dan pentas yang disediakan. Akhirnya, majlis debat dibatalkan atas arahan Majlis Raja-Raja Melayu di atas alasan untuk menjaga keharmonian perpaduan Melayu dan Islam.

Hanya bila debat bemula, kekhuatiran hilang. Penulis ikuti dengan amat. Setiap hujah diperhati. Penulis bersetuju dengan rumusan majoriti. Shabery menang besar.

Penulis beri kemenangan kepada Shabery bukan kerana hujahnya. Hujahnya semua orang boleh dengar dan buat keputusan sendiri. Penulis bukan sahaja kagum dengan kesanggupannya berdepan dengan Anwar. Ramai lagi menteri kanan yang lebih layak tetapi takut menawarkan diri. Penulis kagum kerana semenjak dia menjadi Menteri penerangan sudah banyak perubahan dilakukannya. Sekarang kita boleh menonton gelagat para pemimpin kita di parlimen melaui kaca TV. Kita tahu siapa dengan mudah menyebut perkataan ‘barua’ dan siapa yang boleh memberi isyarat lucah untuk bukan sahaja kita tonton tetapi anak-anak sekolah.

Dulu semuanya itu, semua perbahasan termasuk yang cerdik dan tidak cerdik, semuanya tidak disiarkan. Hanya propaganda kerajaan sahaja diberi tempat. Kita diberitahu oleh menteri-menteri penerangan sebelum ini bahawa kita belum mencapai tahap matang, kita belum cerdik. Rakyat kita dikatakan tidak mampu menilai dan mengawal perasaan. Kita diugutkan dengan kemungkinan berlakunya ledakan api perkauman. Kita dilaksanakan sebagai budak sekolah yang tidak boleh berfikir.

Hanya Shabery sahaja dengan dasar terbuka yang diamalkan di kementeriannya dan sikap terbuka dengan sokongan padu Menteri Dalam Negeri, Hamid Albar yang memberikan kebebasan akhbar untuk bersuara. Sekarang di bawah Hamid Albar, bukan sahaja akhbar-akhbar harian menjadi lebih bebas, akhbar-akhbar milik parti pembangkang juga mendapat ruang. Permit akhbar Harakah diberikan untuk diterbitkan dua kali seminggu berbanding hanya dua minggu sekali sebelum ini . PKR juga diizinkan menerbitkan risalahnya. Pendaftaran parti sosialis juga diluluskan.

Shabery meneruskan perjuangan mendapatkan kebebasan dan keadilan bersuara semenjak dia menjadi ‘student leader’ di Universiti Malaya, dulu, dan semasa berada di dalam Parti Semangat 46. Perjuangan itu terus dilaksanakan olehnya sebaik sahaja diberi tanggungjawab menjadi Menteri Penyiaran. Shabery memulakan satu tradisi baik dan itu amat disanjungi. Penulis berbangga mempunyai menteri seperti Shabery. Hanya beliau yang dapat melakukan itu yang gagal dibuat oleh Mohamed Rahmat, Kadir Sheikh Fadzil dan Zainuddin Maidin. Penulis angkat kopiah kepada beliau dan mengisyitiharkan beliau sebagai pemenang besar.

PERTIKAI EZAM MENENTANG RASUAH

Rencana ini tersiar dalam Sinar Harian Rabu 16 Julai, 2008 muka N14

Oleh Dr. Aisar Yee Abdullah

Mursyidul Am Pas, Datuk Nik Abdul Aziz Nik Mat dilaporkan oleh Sinar Harian Ahad 13 Julai sebagai berkata Ezam Mohd Nor, mantan Ketua Angkatan Muda Keadilan tidak berhak menegur parti lain kerana beliau masih mentah dalam soal berpolitik.

Komen dari Nik Aziz itu datang selepas Ezam menyeru kepada para pemimpin Pas supaya berpegang kepada prinsip asal mencari kebenaran dan menegakkan keadilan Islam serta diminta tidak lagi bekerjasama dengan Pakatan Rakyat (PR) dan tidak terikut dengan gimik politik yang ditimbulkan oleh Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Azmi Miah (Exco Pemuda UMNO) mendedahkan bahawa pada kemuncak ‘reformasi’ pada 1999, beliau akan menampar Ezam jika beliau tersua dengannya. Beliau menganggap Ezam sebagai penderhaka kepada parti. Sazmi geram kepada Ezam kerana baginya Ezam pernah menghina UMNO seolah-olah parti nasionalis ini amat bangsat martbatanya.

Sazmi mendakwa, ketika negara berhempas pulas mengharungi cabaran krisis ekonomi yang begitu mencabar dengan nilai matawang jatuh teruk, indeks saham di BSKL menjunam ke paras di bawah 300 mata, ratusan syarikat muflis, Ezam dikatakan menjelajah dunia memburukkan Malaysia. Kritikan dan kutukan Ezam terhadap UMNO laksana tidak batasan dan sempadan.

Penulis sendiri mengikuti perkembangan Ezam. Ezam seorang pemuda cekal yang pandai berpidato. Jika kita mendengar suara Ezam tanpa melihat mukanya, kita boleh terkeliru, Ezamkah, Anwarkah yang bercakap berapi-api itu? Ezam dan Anwar memang tidak boleh dipisahkan. Seseorang tidak boleh dipersalahkan jika mereka mengandai bahawa Anwar adalah idola utama Ezam. Penampilannya persis Anwar.

Semasa Anwar dipecat Mahathir dan dihadapkan ke mahkamah atas tuduhan rasuah dan salahlaku seks, Ezam adalah paling terkemuka berada di barisan depan mempertahankan bosnya itu. Beliau menjelajah ke seluruh negara dan dunia menggembleng sokongan menentang Mahathir.

Tentangannya terhadap Mahathir dan UMNO adalah keras. Beliau menganjurkan demonstrasi-demonstrasi bagi menyatakan sokongan kepada Anwar dan sebagai usaha membela Anwar. Beliau menyerang UMNO habis-habisan. Sazmi membangkitkan kembali tindakan Ezam inilah untuk menentang usaha membawa Ezam kembali menyertai UMNO. Banyak pula pemimpin tinggi UMNO membantah tindakan Datuk Seri Abdullah menerima Ezam tanpa terlebih dahulu merujuk kepada MT UMNO.

Memang benar Ezam berupa ayam tambatan Anwar. Anwar memberikannya tanggungjawab besar. Seorang pemuda berumur 29 tahun sudahpun dibebankan dengan tugas menjadi Setiusaha Politik Menteri Kewangan sewaktu Anwar menjawat jawatan itu. Pelantikan Ezam banyak menimbulkan keresahan di kalangan penyokong Anwar yang lain tetapi Anwar tetapi memilih pemuda itu yang kemudiannya terkenal sebagai seorang pahlawan anti korupsi yang kental.

Sazmi dalam satu kenyatannya pada pertengahan Jun lalu sewaktu isu penyertaan Ezam kembali ke dalam UMNO hangat dibincang, mencabar sesiapa sahaja untuk bertanyakan mana-mana pemuda UMNO Bahagian Petaling Jaya Selatan bagaimana Ezam diterjunkan ke dalam arus politik bahagian itu hanyalah kerana dia adalah menantu kepada Datuk Ghazi, ketua bahagian ketika itu yang sememangnya amat rapat dengan Anwar.

Umum mengetahui betapa eratnya Ezam dengan Anwar dan menjadi amat hairan bagaimana berakhir dengan permusuhan kuat pula. Penulis sendiri sentiasa dihujani oleh pertanyaan yang inginkan jawapan bagaimana permusuhan Anwar dengan Ezam boleh berlaku. Mereka mahu tahu bagaimana Ezam yang sanggup bertemankan lipas dan tikus sewaktu ditahan di dalam lokap semata-mata mempertahankan Anwar boleh bertindak membenci Anwar pula?

Kita imbas balik kenyataan-kenyataan Ezam. Penulis telah membuat carian dalam ‘youtube’ dan menemui berpuluh-puluh ucapan Ezam meliputi semua zaman, semasa ledakan reformasi, bertahun-tahun memimpin Keadilan, sewaktu berada di luar Keadilan dan selepas menyertai UMNO. Semua ini boleh ditonton oleh sesiapa sahaja. Kita boleh bedah isi jantung dan hati Ezam untuk menganalisis peribadi anak muda ini dan perjuangannya.

“Saya berjanji kepada saudara-saudara sekalian, saya berikrar bersumpah depan kawan-kawan, apapun saya akan terus lawan. Sekuat mana pun tekanan dan tawaran mereka, saya akan terus lawan. Saudara, walau dalam penjara dan di luar penjara sekalipun, saya akan lawan dan lawan dan lawan habisan mereka. Ini janji saya peda mereka.

Itulah janji dan sumpah Ezam yang dikatakannya dibuat di depan ‘teman-teman’. Maka, mengapa sumpah ikrar itu dilanggar. Mesti ada sesuatu yang besar yang menyebabkan beliau sanggup mengingkari sumpahnya. Atau, seperti mana laporan Sinar Harian semalam (Selasa 15 Julai muka N3), Ezam adalah ‘makhluk yang suka bersumpah’ seperti yang didakwa oleh Shamsul Iskandar Ketua Angkatan Muda Keadilan sekarang.

Sebenarnya, sikap keras Ezam inilah yang menyebabkan dia berada dalam kedudukan yang tidak selesa sekarang. Kata-kata yang tersembur dari mulutnya mengguris hati lawan. Banyak kalangan UMNO yang masih menyimpan perasaan kecil hati dan marah di atas sikap Ezam yang bertindak menyerang parti itu tanpa batas. Dia banyak membuat laporan polis yang menjejaskan kewibawaan pimpinan UMNO. Dia pernah mendakwa memiliki sebanyak 6 kotak dokumen yang mengandungi bukti-bukti rasuah yang dilakukan oleh pucuk pimpinan UMNO. Itu cerita yang dijajanya.

Malah sewaktu berada di luar Keadilan tetapi belum memasuki UMNO kembali beliau masih lantang menentang UMNO. Penulis telah menyusuri ‘youtube’ melalui http://youtube.com/watch?v=OQJTCggFTJM&feature=related dan menjumpai satu siri ucapan beliau yang dipecahkan kepada 7 bahagian yang setiap satunya selama 10 minit. Di situ dia menjelaskan:

‘‘Saya ditanya, betul saudara nak masuk UMNO? Macam mana saya nak masuk UMNO? Saya paling kuat bagi laporan polis fasal pemimpin UMNO. Macam mana dia nak terima saya? Saya dah masuk penjara pun. Macam-macam saya dedah. Dia mendedahkan penderitaan berat yang ditanggungnya dan keluarganya kerana membuat laporan polis. Dia mencabar, “Kalau nak tahu, cuba buatlah laporan polis.

Sewaktu berada di luar Keadilan pun dan berada di pentas Pas pula, beliau mendedahkan bahawa beliau akan mengemukakan dokumen kepada pimpinan BN berkaitan perbuatan rasuah para pemimpin BN bukan dari kalangan UMNO. Sebelum itu beliau pernah berjumpa PM menyerahkan satu dokumen setebal 632 muka bersama bukti-bukti tentang perbuatan rasuah dilakukan pemimpin. “Saya bagi bukti sekali. Takkan saya nak bagi surat khabar lama kepada PM, “ tegas beliau.

Memahami Ezam dan sikap kerasnya, kita melihat Ezam meletakkan dirinya sendiri di dalam neraca. Sikapnya sekarang yang mula menghalakan serangan ke atas para pemimpin Keadilan, dan melupakan 6 kotak yang didakwanya berada dalam simpanannya dan melupakan dokumen yang dikatakannya berfakta yang bukannya surat khabar lama yang diserahkan kepada PM menyebabkan orang bertanya, ikhlaskah Ezam menentang rasuah? Wibawanya dipertikaikan kerana dia sekarang dituduh sanggup melakukan apa sahaja demi mendapat kembali hati UMNO. Atau, benarkah seperti kata Nik Aziz, Ezam belum matang?

Lebih malang lagi sekarang terdapatnya suara-suara yang mempersoalkan tindakan Ezam mempertahanakan Anwar pada suatu masa dulu sedangkan beliau sendiri memiliki banyak rahsia tentang Anwar sebagaimana yang dia dakwa. Apakah prinsip yang dipegang Ezam, kebenaran atau memperlekehkan kebenaran demi mempertahankan seorang bos? Kalau begitu, berhakkah Ezam mengingatkan Nik Aziz untuk berpegang kepada prinsip kalau dia sendiri tidak berprinsip?

MEMORANDUM DEDAH KELEMAHAN ISLAM

Rencana ini tersiar dalam Sinar Harian, Ahad 13 Julai, 2008 muka N14

Oleh Dr Aisar Yee Abdullah

Sebuah memorandum telah diserahkan kepada Sultan Selangor, Sultan Sharafuddin Idris Shah beberapa hari lalu berhubung apa yang dikatakan ketidakperihatinan kerajaan negeri Selangor memberi lampu hijau terhadap pembinaan rumah-rumah ibadat agama lain tanpa sekatan walaupun di kawasan-kawasan yang didiami oleh pelbagai kaum. Memorandum itu juga ada menyebut tentang dakwaan berlakunya penyalahugunaan masjid bertujuan politik. Turut disebut ialah bantahan terhadap penilaian semula senarai bantuan penerima wang zakat Selangor.

Memorandum itu telah diserahkan oleh Timbalan Presiden Kesatuan Pelajar-Pelajar Melayu Selangor (KPPMS) Datuk Abdul Rahman Palil yang mewakili lebih dari 100 pertubuhan bukan kerajaan (NGO). Abdul Rahman juga berupa ADUN Sementa. Kedudukan beliau sebagai ADUN memberi tempias bahawa tindakan ini mempunyai motif poliltik. Dulu Abdul Rahman pernah menjawat sebagai Exco bersangkutan agama. Beliau kehilangan jawatan itu ekoran kekalahan partinya, BN dalam PRU 12 lepas.

Dari tiga isu dibangkitkan dalam memorandum itu tadi, penulis hanya akan mengulas tentang isu pertama sahaja, iaitu membantah tindakan kerajaan Selangor hari ini memberi ruang luas kepada pembinaan rumah ibadat agama lain.

Abdul Rahman membantah sikap terbuka kerajaan negeri Selangor hari ini terhadap permohonan pihak-pihak dari agama lain untuk membina rumah ibadat mereka. Ertinya, Abdul Rahman bersikap tidak terbuka. Dia tidak mahu rumah ibadat agama lain didirikan di kawasan-kawasan yang penduduknya berbilang kaum. Sebagai seorang Islam, Abdul Rahman berasa dia mempertahankan maruah agamanya jika tidak ada rumah ibadat lain di kawasan yang ada masjid.

Semasa Abdul Rahman menjadi anggota Exco di Selangor tercetus peristiwa perobohan Kuil Seri Maha Mariaman di Kampung Rimba Jaya, Shah Alam. Kuil itu dirobohkan pada akhir Oktober 2007. Dalam peristiwa itu Majlis Bandaraya Shah Alam telah dituduh meroboh kuil yang berumur 40 tahun di tengah-tengah bantahan penganut agama itu. Seramai 20 orang termasuk empat orang peguam ditangkap dalam usaha mereka mempertahankan kewujudan kuil. Suhakam dan beberapa organisasi agama bukan Islam membantah tindakan MBSA itu.

Selain masalah mendapatkan tapak membangun kuil, kejadian berebut-rebut mayat di antara waris si mati dengan pihak berwajib agama Islam di Malaysia sering mendapat liputan akhbar. Biasanya, si mati memeluk agama Islam tanpa pengetahuan keluarga. Keluarga mengetahui bahawa si mati beragama Islam hanya apabila mayat juga dituntut oleh jabatan Agama Islam. Kes yang agak terkenal ialah membabitkan kematian pendaki Gunung Everest, Koperal M. Moorthy yang meninggal dunia secara mengejut pada usia 36 tahun. Mengikut JAWI, Moorthy memeluk agama Islam sedangkan keluarganya mendakwa beliau masih beragama asal, iaitu Hindu.

Pada minggu lepas, Mahkamah Tinggi Pulau Pinang menolak permohonan seorang penjual mee bagi mendapatkan perintah injunksi bagi menghalang Jabatan Agama Islam Pulau Pinang (JAIPP) daripada menuntut mayat adiknya. Sementara menunggu proses rayuan, mahkamah membenarkan mayat si mati, Elangeswaran ditempatkan di Hospital Parit Buntar di mana ketika perbicaraan mayat itu sedang berada. Keluarga Elangeswaran menuntut supaya pihak JAIPP tidak mengganggu mereka menyempurnakan mayat itu mengikut agama Hindu.

Mengikut rekod JAIPP, Elangeswaran telah memeluk agama Islam dan ada menyatakannya di dalam sekeping kertas bersaiz A4. Keluarga Elangeswaran menyangkal dakwaan JAIPP di atas alasan surat itu tidak bertandatangan atau mempunyai tanda cop carinya atau nama-nama saksi dan menganggap pemelukan itu tidak sempurna dan tidak sah.

Beberapa bulan sebelum kejadian ini, kita ketemui satu kes di mana Mahkamah Tinggi di Kuala Lumpur membenarkan seorang pengurus pusat snuker menuntut mayat isterinya yang sebelum ini didakwa telah memeluk agama Islam. Hakim Lau Bee lan membuat keputusan itu di dalam kamarnya setelah Majlis Agama Islam Wilayah Persekutuan (MAIWP) menyatakan tidak akan mengambil tindakan lanjut dan melepaskan segala tuntutan terhadap mayat Wong Sau Lan, 53 tahun. Penyiasatan MAIWP mendapati pemelukan agama Islam Wong tidak menepati kehendak Hukum Syarak.

Laporan Bernama pada 17 Jun lalu menyebut peri seorang wanita Melayu yang meninggal dunia di Kampung Guar Musang pada 12 Jun dan dikebumikan secara agama Buddha. Itu dilakukan selepas Jabatan Agama Islam Perlis memutuskan bahawa wanita itu, Selimah Mat, 78, tidak lagi berpegang kepada agama Islam sungguhpun kad pengenalannya menyatakan dia beragama Islam. Adik Selimah, Rokiah mengesahkan bahawa kakaknya berkahwin dengan seorang beragama Buddha sewaktu berumur 16 tahun.

Terdapat beberapa kes lain seperti itu yang dilaporkan berlaku. Berapa banyak pula keadaan seperti itu yang wujud dan berlaku tetapi tidak dilaporkan tidaklah diketahui. Siti Fatimah, contohnya dilahirkan pada tahun 1978 kepada satu pasangan Islam tetapi dibesarkan oleh neneknya yang beragama Hindu. Dia menganggapnya sebagai seorang Hindu dan pada 21 Mac 2001 membuat perakuan sumpah memperakukan dirinya seorang Hindu. Pada Mac, 10, 2004 dia berkahwin dengan seorang Hindu, Suresh a/l Veerapan. Pada 19 Disember 2005 dia melahirkan seorang bayi di Hospital Besar Melaka. Anaknya dikatakan diambil oleh pihak Jabatan Agama Islam.

Penulis dapati bahawa pihak berkuasa Islam amat berminat untuk ‘membela’ Islam ketika kes-kes berebut mayat. Mereka akan pergi ke mahkamah untuk menuntut mayat itu bagi mnyempurnakannya mengikut cara Islam. Hairannya, bagaimana boleh berlaku seorang wanita berumur lebih 70 tahun hidup di sebuah kampung Melayu tidak mengamalkan cara hidup Islam dan menziarahi kuil selama berpuluh-puluh tahun boleh dibiarkan berlaku di depan mata?

Selain terdapatnya orang bukan Islam yang memeluk agama suci ini tanpa memberitahu anggota keluarga mereka , ramai di antara orang Islam pula, terutamanya wanita, bertindak bersekedudukan dengan bukan Islam dan perbuatan itu hanya diketahui selepas orang Islam itu mati. Ketika itu timbullah pihak berkuasa agama datang berebut mayat. Perbuatan bersekududkan itu tidak dikesan oleh masyarakat dan saudara mara.

Perbuatan merebut mayat-mayat menyebabkan agama Islam dipandang serong oleh bukan Islam. Pihak berkuasa Islam dituduh bertindak zalim ke atas mereka. Bagi mereka, saudara mara mereka itu kalaupun pernah memeluk Islam tidak pula mengamalkan cara hidup Islam selepas itu. Mereka menganggap orang Islam salahguna kuasa dan menindas mereka.

Tindakan Jabatan agama Islam Perlis dalam ‘membebaskan’ mayat Selamah tadi dan tindakan Mahkamah Tinggi Syariah Pulau Pinang tidak beberapa lama dulu yang membenarkan seorang mualaf, Siti Fatimah Tan Abdullah kembali kepada ajaran agama asalnya, Buddha sedikit sebanyak mereda sangkaan buruk yang diberikan kepada Islam. Fatimah Tan memeluk Islam pada tahun 1998 untuk membolehkannya berkahwin dengan seorang Islam. Dia bercerai akhirnya dan mengaku tidak pernah mengamalkan cara hidup Islam.

Kalau kita bergaul dengan bukan Islam dan berbicara dengan mereka secara rasional jelas akan terdapat satu gambaran diberikan mereka kepada Islam, iaitu agama yang menindas. Tindakan Abdul Rahman menyerahkan memorandum pasti akan dijadikan contoh atau bukti akan penindasan itu.

Maka kita bertanya, bolehkah Islam berdiri tegak menjadi satu agama agung dan perkasa tanpa berusaha menyekat agama lain? Bolehkah kita bersaing dengan mereka? Kita perhatikan tindakan sebuah majlis daerah di Kelantan yang bertindak meroboh sebuah gereja yang didirikan oleh masyarakat orang Asli. Baru-baru ini kita terbaca satu lagi berita satu masyarakat orang Asli dari Suku Jahut yang menyeret Majlis Daerah Lipis ke mahkamah menuntut sebuah gereja yang mereka dirikan di Kampung Pusu dibekalkan dengan kemudahan api dan air. Sebelum itu gereja tersebut dirobohkan atas alasan ia dibina tanpa kebenaran. Gereja itu dibina kembali atas arahan mahkamah.

Semua tindakan pihak berkuasa yang rata-rata dikepalai orang Islam ini dilihat sebagai satu kelemahan agama Islam untuk berdiri di atas kekuatannya sendiri. Tentu janggal bagi kita kerana kelihatan terlampau ghairah berebut satu mayat tetapi melupakan tugas kita memberi hidayah kepada ratusan ribu yang masih hidup. Kita memberi tumpuan kepada yang telah mati. Tidak malukah kita melihat bagaimana mubaligh Kristian sanggup masuk hutan berdakwah tetapi kita hanya mampu menyerahkan memorandum untuk menyekat orang lain beribadat sedangkan hak itu dibenarkan oleh perlembagaan kita? Kita berdakwah di sebuah kampung di Lipis pun sudah tidak larat!

Apakah peranan kita sebagai pemimpin Islam? Apakah yang kita lakukan dulu semasa kita diberi peluang oleh rakyat menjadi pemimpin? Adakah kita sudah berusaha keras memberikan imej bahawa pimpinan kita adalah satu pimpinan Islam yang boleh dijadikan contoh dan dibanggakan oleh seluruh umat? Berusahakah kita menjadi seperti Umar Abdul Aziz? Berapa ramai orang bukan Islam tertarik dengan Islam hanya setelah menyaksi cara kita mentadbir Negara?. Atau, lebih buruk kiranya pimpinan kita adalah sesuatu yang korup sehinggakan agama Islam sendiri terpalit dengannya dan agama kita dihina?

KITA TIDAK BERSIKAP RASIONAL

Tersiar dalam Sinar Harian, Jumaat 4 Julai, 2008 muka N14

Oleh: Dr. Aisar Yee Abdullah

Insiden Memali berupa satu kejadian besar terjadi di Kampung Memali, Baling Kedah pada 19 November, 1985, lebih dua dekad lepas. Ramai orang sudah melupakannya. Ramai pula langsung tidak tahu menahu akan terjadinya kejadian itu. Dalam kejadian itu kira-kira 200 orang anggota polis telah mengepung kampung tersebut setelah menerima arahan Menteri Dalam Negeri ketika itu, Datuk Musa Hitam (sekarang Tun).

Terdapat kira-kira 400 orang pengikut Ibrahim Mahmud atau lebih dikenali sebagi Ibrahim Libya mendiami kampung itu. Pertelingkahan politik yang meruncing di antara Pas dan UMNO menyebabkan suasana politik di situ menjadi panas. Pandangan-pandangan keras yang diajar oleh Ibrahim Libya kepada para pengikut terhadap UMNO memaksa pihak Pusat Islam mengharamkan ajaran itu. Ajaran Ibrahim dianggap melampau dan fanatik.

Ibrahim adalah seorang guru agama tempatan yang mendapat didikan dari Universiti Tripoli , Libya . Memandangkan pengharaman itu tidak dipedulinya, polis kemudian bertindak mahu menahannya di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri kerana mewujudkan suasana permusuhan dan persengkitaan sesama orang Islam. Dia enggan menyerah diri. Dia juga dituduh memberi perlindungan kepada dua orang bersaudara yang dikehendaki polis, iaitu Yusof Che Mit dan Ramli Che Mit.

Para pengikut Ibrahim bertindak untuk mempertahankan guru mereka dari serangan polis yang dihantar oleh Musa Hitam tadi. Perundingan di antara orang kampung dan polis bagi mendapatkan Ibrahim menyerah diri gagal. Orang kampung rela menghadapi pihak polis secara kekerasan. Mereka bersenjatakan pisau, beberapa senapang memburu tupai dan parang bertempur dengan polis yang bersenjatakan lengkap.

Dalam pertempuran itu seramai 14 orang kampung dan 4 orang anggota polis terbunuh. Turut menemui ajal ialah Ibrahim. Mayat Ibrahim dan orang kampung disemadikan secara syahid dalam satu lubang kubur besar di Memali. Mayat anggota polis dibawa keluar dan disemadi di tempat masing-masing dengan penuh adat istiadat polis dan dianggap sebagai wira yang mati dalam menjalankan tugas untuk negara.

Di sinilah timbulnya kontroversi. Majlis Agama Islam Kedah dalam fatwanya tidak menganggap kalangan yang mati dari penyokong Ibrahim itu sebagai syahid. Kalangan para pemimpin Pas, dari semua peringkat menganggap mereka sebagai mati syahid. Penyokong Pas pun beranggapan begitu. Menariknya, seorang ulama yang berupa penyokong Pas yang menduduki Majlis Fatwa Kedah berpendapat berbeza dengan apa yang diputuskan oleh majlis itu. Pendiriannya sama dengan partinya. Majlis Fatwa Kebangsaan yang bersidang pada 4 Februari 1986 menganggap mereka sebagai tidak syahid. Kerajaan menganggap mereka sebagai penjenayah.

Haji Hadi seorang ulama, dia kata Ibrahim Libya mati syahid. Wan Mokhtar, Menteri Besar Terengganu ketika itu dari BN juga seorang ulama dan dia beranggapan Ibrahim tidak mati syahid. Pendirian ulama berbelah bahagi tentang isu ini. Pendirian mereka berpihak kepada kedudukan politik yang dia anuti. Kalau ulama UMNO, semuanya mengatakan tidak syahid begitu juga Pas yang menganggapnya sebagai syahid. Kalaulah Wan Mokhtar pemimpin PAS apa pula fatwanya? Kalaulah Hadi pemimpin UMNO bagaimana agaknya fatwa beliau?

Nah, kita lihat kerasionalan kita diputuskan oleh pendirian politik kita. Kita ketepikan fakta. Kita ketepikan kitab agama. Kita pentingkan pegangan parti kita. Masing-masing ada nas tersendiri untuk meperkuatkan hujah. Kita cari nas dan fakta yang hanya boleh digunakan untuk berpihak kepada kita. Kita kesampingkan fakta sungguhpun banyak fakta terdedah kepada kita.

Kisah itu berlaku lebih dari dua dekad lalu. Hari ini kita berdepan dengan kedudukan yang sama. Dilema sama dan cara berfikir dan bertindak kita pun masih sama.

Kira-kira 10 tahun yang lepas Datuk Seri Anwar Ibrahim dituduh melakukan perbuatan liwat. Dia dibicarakan dan dihukum. Para pendokong UMNO menganggap hukuman itu membuktikan Anwar sebagai seorang homoseksual. Pengikut Anwar enggan menerima hukuman itu dan menganggap hukuman itu dijatuhkan oleh sebuah mahkamah yang tidak adil. Pendirian sama ada Anwar seorang homoseksual atau tidak ditentukan oleh parti mana kita sokong.

Apabila Anwar dibebaskan dari tuduhan selepas mengemukakan rayuan yang dibuat oleh Mahkamah yang iklim kebebasannya mula kelihatan pada masa itu, para penyokong Anwar menganggap itu sebagai bukti Anwar tidak bersalah. Mereka yang menyokong BN tetap beranggapan Anwar sebagai seorang homoseksual yang dibebaskan oleh Mahkamah hanya kerana bukti tidak cukup. Imej homoseksual yang diberikan mereka kepada Anwar mereka kekalkan.

Sepuluh tahun selepas peristiwa pertama Anwar itu berlaku, ia berulang lagi tahun ini. Sekali lagi Anwar dituduh melakukan perbuatan keji itu. Sekali lagi kita dapat tonton reaksi sama dari para pendokong parti berlainan. Mereka yang kurang selesa dengan pemerintahan BN tanpa berfikir panjang mengisyitiharkan Anwar tidak bersalah dan menjadi mangsa satu konspirasi lagi. Mana mungkin seorang tua berumur 61 tahun yang sakit pinggang yang fikirannya masih diselubungi fobia dipukul lumat sampai lebam mata, hampir patah pinggang dan pengsan dua hari oleh polis dengan tangan bergari dan mata terikat masih teringin menyempurnakan tuntutan syahwatnya cara begitu. Itu hujah mereka.

Lain pula pandangan pengikut BN. Seseorang yang nafsunya memuncak tentu tidak memikirkan lagi risikonya. Mereka menghujah seorang homoseksual seperti Anwar pasti sanggup melakukan itu tanpa menghiraukan akibatnya. Mereka membuat andaian bahawa Anwar itu adalah seorang homoseksual kerana dia pernah dituduh begitu oleh kerajaan dulu dan pelepasannya oleh mahkamah rayuan hanyalah dari segi teknikal sahaja. Golongan ini mudah membuat andaian. Sekali dituduh melakukan perbuatan liwat sudah tersedia dicop sebagai homoseksual yang habitual selama-lamanya.

Sebelum kejadian yang melibatkan Anwar ini, terjadi lagi satu tuduhan lain, iaitu yang dibuat oleh Raja Petra Kamaruddin yang menuduh isteri Datuk Seri Najib, Datin Seri Rosmah sebagai terlibat secara langsung dengan pembunuhan Altantuya. Apakah reaksi mereka yang menyokong pembangkang? Ya, Sah Rosmah terlibat. Mereka membuat keputusan itu hanya bersandarkan sekeping perakuan sumpah. Mudahnya! Mereka tidak lagi memperincikan motif dan menuntut bukti lanjut. Apakah ironinya?

Ironinya, kalau kita orang BN kita akan tolak perakuan sumpah itu. Kita kata mana bukti? Surat sumpah sahaja tidak cukup! Siapa-siapa pun boleh buat surat sumpah. Bila ada orang kata Anwar liwat orang, kalau kita orang BN, kita kata, memang Anwar buat kerja itu. Buktinya? Orang itu sudah buat laporan. Tidak pula kita kata siapa-siapa sahaja boleh buat tuduhan.

Sebaliknya, kalau kita menyokong Anwar pasti kita kata Rosmah terlibat. Buktinya, perakuan sumpah yang dibuat oleh RPK. Kita sebaliknya menolak laporan yang dibuat oleh Saiful sebagai palsu dan tidak mencukupi untuk mensabitkan keyakinan kita bahawa Anwar seorang peliwat. Kita akan berkeras-keras mempertahankan Anwar dengan berkata mana mungkin seorang pemuda berbadan sasa ketinggian 6 kaki boleh dimamah oleh seorang lelaki tua yang sakit pinggang. Lagipun, takklah pemuda tu menonggeng keras macam batu menunggu. Ada saja alasan kita. Bila kes Rosmah kita terima akuan itu bulat-bulat.

Di dalam mana-mana tuduhan yang dibuat oleh sesiapa, hanya pihak yang berkuasa boleh menentukan kebenaran. Kebenaran tidak boleh ditentukan oleh parti politik atau pengikut masing-masing. Kalau ia kes polis, serahkan ia kepada polis kemudian mahkamah menentukannya.

Maka tentulah amat pelik jika ada orang apabila mengulas kes Anwar berkata, “pasti orang yang dituduh akan menafikannya. Itu lazim dibuat oleh sesiapa yang menghadi tuduhan. Biarlah polis yang menentukan selepas disiasat”. Kita dapati orang lagi pelik bila orang sama juga memberikan komen berlainan apabila tuduhan dibuat terhadap Rosmah. Secara pantas dia menjawab, “Rosmah tidak bersalah. Saya kenal dia, saya kenal Najib.” Tidak pula dia berkata lazimlah orang yang dituduh itu akan menafikannya dan tidaklah pula dia menyatakan biarlah polis yang menentukan sama ada Rosmah bersalah atau tidak. Jawapan ini nyata didorong oleh pendirian parti.

Lebih berbahaya kalau komen itu datangnya dari orang yang berkuasa. Komen sedemikian boleh dibaca sebagai satu isyarat kepada pihak polis supaya tidak meneruskan penyiasatan kerana itulah kehendak orang atas. Sesiapa sahaja kita, berkuasa atau tidak, biarkanlah polis menjalankan tugas mereka dengan saksama kepada semua.

Sebelum kejadian tuduhan bersumpah ini dibuat kepada Najib dan Rosmah, kita juga dikejutkan dengan kes video Lingam. Sesiapa yang mengikuti perkembangan kes ini pasti akan membuat rumusan masing-masing. Para penyokong Tun Mahathir menganggap Lingam sebagai seorang pemabuk yang berborak egoistik tentang kemampuannya menentukan kedudukan hakim. Mereka mungkin juga berkata orang itu kelihatan macam Lingam, bunyi macam Lingam tetapi pastinya bukan Lingam. Keputusan Inkuiri pun ditolak mereka.

Mereka yang menentang Mahathir pasti pada peringkat awal-awal lagi semasa pita ini mula dikemukakan oleh Anwar sudah pun membuat rumusan bahawa Mahathir telah mempengaruhi penghakiman mahkamah dan Mahathir melantik hakim yang disukainya sahaja ke jawatan lebih tinggi. Adanya pita itu adalah bukti. Sama ada pita itu disunting atau tidak, tidak penting bagi mereka. Rumusan sudah dibuat.

Sebenarnya, pada pihak mana kita berada, kita bersikap tidak rasional. Kita cenderung mengenepikan kebenaran. Kita lebih berat untuk berpihak kepada pendirian parti pilihan kita.

KETUANAN MELAYU, KERJASAMA PAS-UMNO PERLU

Tersiar dalam Sinar Harian, Rabu 02 Julai, 2008 muka N14

Oleh: Dr Aisar Yee Abdullah

Penulis enggan menganalisis tentang tuduhan liwat terbaharu ke atas Datuk Seri Anwar Ibrahim sungguhpun penulis sedar inilah hal yang hendak dibaca orang. Penulis meluat, penulis meluat kepada Anwar jika tuduhan itu benar-benar berasas. Apakah selepas memasuki penjara enam tahun, dipukul hingga cedera sampai hendak patah pinggang, lebam biji mata dan selepas bertahun-tahun berhempas pulas mempertahankan diri di mahkmah, dia sanggup melakukan perbuatan keji ini? Kalau tuduhan itu tidak benar, penulis meluat kepada orang yang menuduhnya dan sesiapa sahaja orang di belakangnya yang tidak sudah-sudah bertindak seolah-olah rakyat negara ini bodoh.

Penulis ingin mengingatkan bahawa melakukan perbuatan liwat adalah dosa besar. Menuduh orang melakukan liwat tanpa memberikan bukti sahih juga satu dosa besar yang menyebabkan orang yang memfitnah boleh dikenakan hukum secara qazaf, iaitu salah satu hukum hudud Allah (Surah An-Nuur 24:4).

Maka, penulis akan membicarakan topik yang amat rapat hendak hati orang Melayu, iaitu perpaduan Melayu dan ketuanan Melayu.

Perhatian penulis kepada debat di antara Ketua Pemuda Pas, Sallehuddin Ayub dan Datuk Sharir Samad, terganggu dengan satu panggilan telefon. Kesanggupan si pemanggil mendapatkan penulis ketika debat itu sedang berlangsung panas memperlihatkan sikap cemas yang ada padanya.

Mengikut beliau, berita itu mengejutkan beliau dan beliau bimbang jika ia benar-benar terjadi. Berdasarkan ceritanya, kebenaran berita itu sudah pun disahkan oleh Datuk Hassan Mohd Ali, Pesuruhjaya Pas Selangor. “Datuk Hassan sendiri yang sahkan kepada Haji Hashim. Antum tahu siapa Datuk Hassan dan siapa pula Haji Hashim.” kata belia u.

Benar, kedua-dua tokoh itu saya kenal.

Beliau bercerita panjang menyebabkan saya tidak lagi mampu memberikan tumpuan kepada debat yang membicarakan isu kenaikan harga petroleum. Saya terpaksa melayan panggilan telefon kawan saya ini. Dulu pun dia sentiasa bersama saya ke mana-mana. Ceritanya berkisar kepada ‘persetujuan’ Pas untuk bekerjasama dengan UMNO demi mengukuhkan ketuanan Melayu yang mula dikatakan menjadi lemah pada masa akhir-akhir ini.

Dia sebenarnya tidak mahu percaya dengan cerita yang dibawa oleh Haji Hashim itu. Namun, kedudukan perhubungan beliau dengan Haji Hashim begitu akrab. Mereka sama-sama mengerjakan solat Zohor dan Asar di Masjid Bandar Utama hampir setiap hari. Mereka datang dan pulang bersama menaiki kereta sama. Pejabat mereka berdekatan. Pada waktu solat Subuh, Maghrib dan Isyak mereka bersama lagi di masjid itu. Pasti apa yang dicakap oleh Haji Hashim itu benar. Apalagi, Datuk Hassan Ali pun seringkali solat bersama mereka.

Penulis benarkan dia bercerita dulu. Dia menjelaskan bahawa Pas telah bersetuju untuk bekerjasama dengan UMNO bersandarkan alasan akhafu al-darurain, iaitu memilih yang ringan mudaratnya ketika berhadapan dengan dua pilihan yang tidak menguntungkan. Berdasarkan hukum ini, Pas dikehendaki memilih UMNO dan membatalkan kerjasama dengan DAP kerana bekerjasama dengan DAP merugikan Pas dan Islam. UMNO sebaliknya, sungguhpun berupa seteru Pas, tetapi ia adalah musuh yang kurang berbahaya untuk dijadikan rakan berbanding DAP.

Kerjasama itu telah pun dipersetujui oleh Pas dan Nasharuddin telah pun berangkat ke London bertemu Datuk Seri Najib. Nik Aziz telah setuju dan Haji Hadi pun begitu. Semua yang dikatakan ‘fakta’ ini telah disahkan oleh Datuk Hassan kepada Haji Hashim. Haji Hashim telah pergi ke pejabat Datuk Hassan di Shah Alam kerana ingin mendapat pengesahan. Sebenaranya dia boleh tunggu pada waktu solat Maghrib hari sama untuk bertanyakan Datuk Hassan apabila mereka mengerjakan solat berjemaah di masjid berdekatan rumah mereka. Haji Hashim tidak sabar-sabar.

“Bagaimana pendapat abang? Saya tak nak percaya tetapi Datuk Hassan sendiri sahkan fakta itu kepada Haji Hashim.” Jelas rakan tadi. “Nah, kalau Datuk Hassan yang dah sahkan, maka antum raikan sajalah, “ kata penulis untuk menguji beliau. Dia membantah keras unjuran penulis. Penulis memberitahunya bahawa khabar seperti itu sudah pun penulis dengar lama dulu, sejurus selepas pilihan raya lagi. Ketika itu penulis diberitahu bahawa Pas telah bersetuju untuk bekerjasama dengan UMNO dan UMNO telah menawarkan jawatan MB kepada Hassan Ali, di Selangor dan Mohammad Nizar di Perak.

Jawapan penulis kepadanya ringkas, “Apa jadi pun, perkara itu tidak mungkin berlaku.” “Tetapi bang, Nik Aziz sendiri telah bersetuju untuk bekerjasama. Majlis syura pun bersetuju juga” dia cuba berhujah dengan penulis sambil memetik kata-kata yang kononnya datang dari Hassan Ali melalui Haji Hashim tadi. Sekali lagi penulis jawab tidak mungkin. Nik Aziz ada di Mekah ketika itu mengerjakan umrah. Tidak mungkin Dewan Syura bermesyuarat tanpanya kerana perkara itu penting tetapi bukan mendesak sangat.

Agak lega sedikit beliau mendengar penjelasan penulis tetapi bertanya penulis kenapa Hassan Ali mengesahkan perkara itu sebagai betul dan tentunya Hassan Ali tidak akan berbohong dengan Haji Hashim. Penulis tidak dapat menjawab soalan itu dan berjanji akan bertanyakan sendiri dengan Hassan Ali bila bertemu di mana-mana nanti.

Benar, tekaan penulis tepat kerana sewaktu bertembung dengan Hassan Ali penulis bertanyakan hal itu dan dia menafikan persetujuan dicapai. “Kenapa Datuk beritahu Haji Hashim lain?” Dia hanya ketawa dan tersenyum lebar . Katanya Haji Hashim itu lurus bendul orangnya dan dia hanya melihat reaksi dia sahaja. Persahabatan mereka terlalu rapat.

Hassan Ali telah pun menerangkan keadaan sebenar kepada Haji Hashim apabila didengarnya Haji Hashim mula merungut kepada beberapa orang lain tentang itu. Cuma rakan penulis tidak sedar tentang penjelasan yang dibuat oleh Hassan Ali kepada Haji Hashim.

Desas-desus tentang kerjasama Pas-UMNO ini bertiup kencang dan hangat diperkatakan oleh kalangan Pas terutamanya. Idea ini bagi penulis dicetuskan oleh beberapa kalangan pemimpin UMNO peringakat pertengahan yang terlampau bimbang dengan keadaan politik tanahair di mana orang Melayu menjadi terpinggir, kehilangan kuasa. Kuasa mereka terhakis dengan nyata di Pulau Pinang , Perak dan Selangor. Kaum itu kehilangan beberapa kerusi exco di setiap negeri tersebut. Kerusi itu sekarang sudah dirampas orang, terutamanya oleh DAP. Atau ia dicipta untuk mengguggat perpaduan PR, iaitu mencetus kecurigaan sesama mereka.

Dari situlah juga timbulnya teori akhafu al darurain tadi. Pas diminta meninggalkan kerjasama dengan DAP dan PKR dan mengambil UMNO sebagai temannya dengan memperakui bahawa UMNO adalah rakan yang kurang mudaratnya kalau pun PAS beranggapan UMNO itu seteru besar. Kerajaan negeri di Perak dan Selangor mengambil masa yang lama untuk dibentuk dan ada pendapat mengatakan ini terjadi kerana adanya rundingan-rundingan di antara PAS dan UMNO untuk bekerjasama membentuk kerajaan.

Isu Melayu sekarang bukanlah isu masalah negara tetapi lebih kepada isu survival parti terbesar Melayu, UMNO. Lantaran itu, apakah rasional PAS untuk meletakkan partinya dalam keadaan rumit melalui bekerjasama dengan UMNO. Penjelasan Nik Aziz tepat: Kalau kita ambil kesempatan berunding pula dengan UMNO, jahanam, habislah…bahkan Muktamar Pas yang bakal diadakan di Perak Ogos depan akan menjadi medan mengamuk penyokong.

“Pas tidak akan menjual maruahnya dengan harga yang murah kepada UMNO, sebaliknya akan terus mempertahankan prinsip demi kepentingan dan kebaikan rakyat,” tegas Mahfuz Omar, juga menafikan adanya kerjasama itu. Haji Hadi, Nasharuddin semuanya turut menafikan.

Pasti orang bertanya, perlukah Pas bersikap angkuh dan menjual mahal sedangkan ketuanan Melayu sekarang berada di tahap kritikal. Di manakah kepentingan survival Melayu dan Islam yang juga diperjuangkan oleh Pas?

Pas pula sementara itu ingin mempersoalkan keikhlasan UMNO memintanya untuk bergabung pada masa ini. Pas sentiasa mengingatkan UMNO bahawa gesaan ‘bersatu’ ini telah dibuat setiap kali UMNO berkeadaan tersepit. Apabila UMNO kuat, Pas dilupakan dan dicemoh.

Adalah rumit pada peringkat ini bagi Pas dan UMNO untuk bercakap dan bertindak untuk bekerjasama. Kerjasama UMNO-Pas di Perak dan Selangor akan hanya membentuk satu kerajaan Melayu. Orang bukan Melayu nanti tidak akan mempunyai tempat dalam kerajaan itu kerana di Selangor calon bukan Melayu BN kalah semua kecuali satu dan kedaan hampir sama berlaku di Selangor. Membentuk kerajaan Melayu bererti memisahkan pentadbiran negeri dari kaum lain yang bilangan mereka cukup besar.

Trend ini sebenarnya sedang berlaku sekarang. Kalau Pas meninggalkan PR di peringkat pusat, PR akan menjadi sebuah pakatan majoriti bukan Melayu. Keadaan akan bertambah buruk jika SAPP, UPKO, PBS dan beberapa parti lain bukan Melayu di Sabah dan Sarawak meninggalkan BN sebagaimana didakwa Anwar. Terdapat juga dakwaan beberapa orang MP Gerakan dan MCA akan menyertai PR. Apakah hasilnya? Satu pihak, kerajaan didokong oleh orang Melayu dan pihak satu lagi oleh bukan Melayu.

Paling penting jika polarisi itu berlaku, kepercayaan bukan Melayu terhadap BN akan terhakis di mana UMNO akan dituduh sebagai pengkhianat kepada perjuangan multi-rasial dengan meminggirkan bukan Melayu dan perpecahan besar berlaku di dalam Pas dan bukan Melayu yang pertama kalinya menyokong Pas baru-baru ini tidak akan percaya lagi kepada Pas sampai bila-bila. Kebanyakan orang akan bertindak melalui garisan perkauman.

Jika ini terjadi, negara boleh hancur. Kekacauan akan melanda. Kestabilan tergugat. Para pelabur yang sekarang ini sudahpun lebih selesa memilih Vietnam berbanding kita, maka yang ada pun, akan mula menanggalkan skru dan nat pada jentera di kilang untuk berpindah ke negara lain. Itu akibatnya. Kita tidak boleh sekali-kali bermain politik perkauman. Politik kita berasaskan berbilang kaum. Sistem ini diasaskan dengan jayanya oleh bapa kemerdekaan kita Tunku dan Tun Abdul Razak. Sistem dua parti, di mana adanya BN dan PR baik.

Sebenarnya, UMNO boleh memperkasakan ketuanan Melayu jika pada selepas 8 Mac lalu meminta beberapa orang ADUNnya menyertai Pas bagi memperkukuhkan parti itu untuk berunding dengan rakannya-rakannya yang lain dalam PR mendapatkan kuasa yang lebih bagi kaum yang diwakiliya, Melayu. Pada ketika itu, sertailah Pas buat seketika demi strategi mendaulatkan kuasa Melayu. Kalau 10 orang ADUN UMNO di Perak menyertai Pas, tidak kuatkah Mohammad Nizar dan bermayakah lagi DAP menuntut bukan-bukan? Theresa Kok tidak akan menjadi Exco kanan kalau Khir Toyo bertindak strategik meminta dua tiga orang ADUNnya membantu Pas demi Melayu. Bolehkah dikatakan bahawa UMNO hanya mahu menjatuhkan kerajaan PR tetapi tidak serius memikirkan tentang usaha memantapkan ketuanan Melayu?

Seperti penulis katakan di atas, ADUN Pas tidak boleh memasuki UMNO bagi mengelakkan iklim politik Malaysia menjadi perkauman tetapi dua tiga orang ADUN UMNO boleh bertindak masuk sebagai tindakan strategik untuk mempunyai kuasa runding yang lebih kuat. Kemasukan ADUN-ADUN itu tidak menjejaskan iklim politik negara. Sebenarnya, bagi penulis, UMNO perlukan Pas dan Pas pula perlukan UMNO tetapi mereka tidak perlu bersatu.

PERSEPSI BERUBAH MENGIKUT TUNTUTAN MASA

Rencana ini tersiar dalam Sinar Harian, Sabtu, 15 Mac, 2008 muka N25

Oleh Dr Aisar Yee Abdullah

INI sebuah kisah benar. Penulis mendengar sendiri dari mulut orang terlibat. Kisah isteri dia menangis terisak-isak pada sebuah pagi Sabtu. Dia minta penulis berjanji tidak akan bertanyakan ini kepada isterinya. Penulis bersetuju. Kisah ini terjadi pada 8 Mac lepas.

Hari itu adalah hari mengundi bagi Pilihan Raya Umum 12. Beliau bersama isterinya pergi mengundi. Selepas mengundi mereka pulang. Sampai di rumah mereka tidak bercakap banyak. Memang semenjak akhir-akhir ini mereka tidak bercakap banyak tentang politik demi menjaga ketenteraman rumah. Si isteri dan suami berlainan parti. Apa pun rumah tangga mereka amat rukun. Setahun tiga empat kali pergi ke seberang laut bercuti bersama. Mereka ada apartment di London .

Si suami kehairanan kerana sejak pulang dari mengundi isteri tidak bercakap langsung. Selepas dua tiga jam mendiamkan diri, akhirnya kesunyian pecah. Ia dipecahkan oleh satu tangisan terisak-isak yang keras. Si suami panik. Tidak tahu apa salahnya dan apa yang harus dibuat.

Selepas sekian lama dipujuk untuk diberitahu sebab dia menangis, isteri berkata: ‘‘Hari ini saya undi DAP, saya tiada pilihan! Sudah sepuluh kali mengundi tak pernah-pernah undi DAP’’. Benar mereka berdua adalah penyokong kuat BN cuma si suami sahaja berpindah arah semenjak beberapa tahun lepas. Selama itu si isteri tetap kekal dengan pendiriannya bersama BN, parti pilihan emak ayah dia.

Itu adalah sebuah petikan dari peristiwa benar. Ia mengisahkan satu dilema seorang Melayu untuk mengundi satu parti lain selain BN. Barangkali, dia tidak akan menangis kalau yang diundinya itu parti PAS sungguhpun parti itu bukan pilihan dia atau ibu bapa dia. Mengundi DAP baginya pada ketika itu adalah mengkhianati Melayu.

Itulah persepsi yang banyak dipegang oleh sebilangan Melayu. Sebaik sahaja keputusan pilihan raya diketahui, kelompok-kelompok Melayu mula membicarakan tentang terhakisnya kuasa Melayu. Mereka mula menyesal di atas sikap orang Melayu yang dituduhnya ‘marahkan nyamuk kelambu dibakar.’ Bagi mereka, Melayu di luar BN, berkeadaan menang sorak kampung tergadai. Melayu yang banyak menerima faedah dari Dasar Ekonomi Baru sanggup memberikan undi kepada pembangkang. PAS dituduh sanggup menggadai kuasa Melayu apabila bekerjasama dengan DAP.

Memandangkan DAP diberi persepsi demikian, maka eloklah ia dianalisis melalui fakta. Tidak dinafikan bahawa persepsi negatif terhadap DAP berpunca dari sikapnya pada masa awal penubuhannya yang memperjuangkan konsep Malaysian Malaysia yang dipelopori oleh DAP Singapura pimpinan Lee Kuan Yew.

Masa berubah dan tuntutan perjuangan pun turut berubah. Dr Mahathir sendiri pun pada suatu masa dulu dianggap sebagai ultra Melayu dan ditolak oleh pengundi bukan Melayu. Beliau kalah dalam pilihan raya umum tahun 1969. Ketika itu, pengundi bukan Melayu Kota Star lebih rela memilih PAS berbanding calon Perikatan iaitu beliau. Tahun-tahun berikutnya, Mahathir berubah sehinggakan orang bukan Melayu tidak sanggup melihat dia jatuh dan kalah dalam pilihan raya.

Apakah DAP juga turut berubah. Kita bandingkan senarai calon DAP dalam PRU 12 lalu berbanding Gerakan dan MCA. Terdapat sebanyak 13 kerusi parlimen dan 40 kerusi DUN di Pulau Pinang. BN meletakkan seramai 5 calon Melayu di sana, iaitu di kawasan Kepala Batas, Tasek Gelugor, Permatang Pauh, Nibong Tebal, dan Balik Pulau. Gabungan BA meletakkan juga seramai 5 calon Melayu iaitu di semua kawasan tersebut kecuali Nibong Tebal tetapi menggantikannya dengan Bayan Baru.

Pecahan calon kaum India pula, DAP seramai dua orang iaitu di P46 Batu Kawan, P. Ramasamy dan P51, Bukit Gelugor, Karpal Singh. BN, baik Gerakan mahu pun MIC langsung tidak meletakkan calon berketurunan India untuk kerusi parlimen di Pulau Pinang . Semua calon BN selain dari UMNO, adalah berketurunan Cina. Di sinin DAP tidak bersifat keCinaan.

Bagi DUN pula, dari 40 buah DUN, MCA dan Gerakan meletakkan 23 calon Cina sementara DAP dan PKR hanya meletakkan seramai 20 orang calon. Terdapat seramai dua orang calon India dari parti BN (MIC). DAP meletakkan 4 orang calon DUN India sementara PKR meletakkan seorang, menjadikan kesemuanya berjumlah 5 orang.

Terdapat seramai 15 orang calon DUN berketurunan Melayu diletakkan oleh UMNO sementara gabungan PAS dan PKR terdapat juga 15 orang.

Jelaslah di sini bahawa calon berketurunan Melayu tidak dikesampingkan oleh gabungan ini di Pulau Pinang. Gabungan ini dilihat memberi banyak ruang kepada kaum India . Kalangan Cina dalam DAP lebih banyak berkorban untuk kaum India . Parti Gerakan pula terserlah lebih bersifat perkauman.

Bagaimana kedudukannya di Perak? Fakta dari senarai calon bertanding PRU 12 di Perak memperlihatkan suatu yang amat menarik. Bagi kerusi parlimen, BN meletak sermai 11 orang calon Melayu. Kawasan-kawasan itu adalah Lenggong, Larut, Parit Buntar, Bagan Serai, Bukit Gantang, Padang Rengas, Tambun, Kuala Kangsar, Parit, Pasir Salak dan Bagan Datoh. Barisan Rakyat pula berjaya meletak seramai 14 orang calon Melayu kerana mereka juga bertanding di kawasan lain seperti Gerik, Lumut dan Tanjung Malim. BN meletakkan calon bukan Melayu di ketiga-tiga tempat itu. DAP turut mendokong meramaikan MP Melayu di Perak.

Jika calon Melayu dari kalangan BA terbukti lebih ramai berbanding BN di peringkat parlimen, di peringkat DUN bilangan calon Melayu hanyalah berkurangan seorang sahaja berbanding calon diletakkan mewakili BN. Bilangan calon Melayu BN adalah 34 orang sementara PAS dan PKR 33 orang. Bilangan calon India mewakili BN seramai 4 orang sedangkan mewakili BA seramai 8 orang. DAP, pimpinan kaum Cina sekali lagi tidak mmengutamakan kaum Cina.

Suatu yang amat menarik terjadi di dalam pilihan raya ini ialah bertambahnya bilangan calon Melayu yang menang. Jika UMNO diandaikan memenangi semua kerusi yang dipertandingkan, bilangan calon Melayu yang menang dalam pilihan raya ini tidak akan melebihi 34 orang. Namun dengan kemenangan seramai 27 orang calon UMNO, 6 orang calon PAS dan 3 orang calon Melayu PKR, bilangan wakil rakyat Melayu menjadi 36 orang.

Keadaan yang sama dapat dikesan terjadi di Selangor. UMNO meletakkan seramai 10 orang calon parlimen. Empat darinya menang. BA pula meletakkan 12 calon Melayu dan 8 darinya menang. Sekali lagi kita lihat bahawa perkongsian BA telah berjaya melahirkan lebih ramai MP Melayu, iaitu 4 dari BN dan 8 dari BA. DAP sendiri hanyalah meletakkan 4 orang calon bertanding, iaitu di kawasan Serdang, Puchong, PJ Utara dan Kelang. Dua orang darinya adalah calon India.

Maka kita lihat, dari 22 kawasan parlimen di Selangor, hanya 2 orang calon Cina DAP bertanding sedangkan parti kompnen BN bukan Melayu bertanding sebanyak 12 kerusi. Sekali lagi terbukti DAP tidak mementingkan Cina.

DUN Selangor mengandungi 56 kerusi. UMNO bertanding sebanyak 35 kerusi dan menang 18 darinya. Calon Cina BN bertanding sebanyak 18 kerusi dan menang hanya 2. MIC kalah semua kerusi yang ditandinginya. DAP pula hanya bertanding sebanyak 15 kerusi tetapi memenangi 13. Calon India DAP kalah di kawasan Kuala Kubu Baharu dan Sungai Pelek.

Calon-calon Melayu dari PKR dan PAS yang memenangi DUN Selangor semuanya berjumlah 18 orang, iaitu 8 PAS dan 10 PKR. Calon-calon PKR lain yang menang ialah 2 orang India dan 3 orang Cina. Pakatan BA di Selangor, seperti juga di Perak telah menambahkan bilangan ADUN Melayu. Paling maksimum ADUN Melayu dapat dihasilkan di bawah konsep BN ialah 34 sahaja, kerana BN meletakkan seramai itu calon Melayu.

Sayangnya, sungguhpun bilangan ADUN Melayu bertambah ramai di dalam DUN Selangor dan Perak kali ini, ia terkelompok tiga, iaitu UMNO (BN), PAS dan PKR. Kelompok BN gagal memiliki majoriti dalam DUN negeri-negeri tersebut kerana hanya 2 calon MCA menang. Gerakan dan MIC kalah semuanya.

Dari kalangan kelompok BA pula, bilangan calon Melayu tidak berupa majoriti kerana keadaan pengundi Melayu dalam PRU 12 yang berkeadaan ragu di mana setengah memilih PAS atau PKR dan sebahagian yang lain memilih BN.

Satu kerajaan berteraskan seperti sebelum ini tidak dapat diwujud. Di Perak BN (UMNO) menang 27 kerusi dan MCA 1 menjadikan 28. Ia kekurangan 2 kerusi untuk membentuk kerajaan. Bekerjasama dengan DAP adalah satu yang mustahil. Bekerjasama dengan PAS mungkin, tetapi ini akan membawa erti bahawa kerajaan yang dibentuk adalah sebuah kerajaan Melayu. Persefahaman ini akan meletakkan UMNO dan PAS amat jelek di mata pengundi bukan Melayu dan pasti akan membawa kesan buruk.

DUN Selangor yang memiliki 56 kerusi memerlukan sesebuah parti memenangi 29 buah kerusi untuk membentuk sebuah kerajaan majoriti mudah. UMNO dan MCA memenangi hanya 20 dan memerlukan lagi 9 kerusi. Kalau ia berjaya memujuk PAS menyertainya (sama ada melalui pakatan atau ADUNnya memasuki UMNO) serta seorang ADUN lain, kesan sama dapat dilihat. Satu lagi kerajaan Melayu akan terbentuk. Pastinya, BN pun tidak mahu dilihat sebagai menikam kaum yang lain dari belakang.

Ertinya, keputusan yang dihasilkan baru-baru ini tidak memberi ruang untuk satu formula lain kecuali kerajaan yang terdiri dari pakatan DAP, PKR dan PAS. Membentuk satu kerajaan yang BN terlibat di dalamnya adalah sesuatu yang mustahil. Dalam pakatan itu pula orang Melayu nampaknya rugi kerana sungguhpun memiliki bilangan ADUN yang lebih ramai berbanding komposisi dewan sebelum ini, ia tidak dilihat begitu dalam perprspektif parti bertanding. Sebilangan besar dari mereka adalah pembangkang (UMNO). Bakinya, terdiri dari PAS dan PKR. Berbanding dengan DAP yang memenangi hampir kesemua kerusi yang mereka tanding, kelompok DAPlah yang berupa majoriti.

Maka, jawatan Ketua Menteri dan MB bagi Pulau Pinang adalah milik DAP. Itu hakikat demokrasi. Kehendak perlembagaan negeri lain pula.

Di sini ramai orang mempunyai pandangan bahawa Melayu berkeadaan menang sorak kampung tergadai di negeri-negeri tersebut. Pandangan itu ada benar dan ada salah. Salah kerana Melayu lebih ramai yang menang. Salah kerana PAS dan PKR juga boleh menyelamatkan keadaan kalau ramai lagi dari kalangan mereka dipilih. Benar kerana sebagai satu entiti, parti DAP adalah parti majoriti dalam kelompok BA.

Apabila isteri kawan penulis menangis selepas membuang undi, nyata beliau berada dalam dilemma yang besar. Dia sayangkan BN tetapi beliau mempunyai persepsi bahawa BN tidak lagi sensitif kepada keluhan-keluhannya. Begitu banyak tuduhan dibuat terhadap BN yang dia yakin benar tetapi BN mengambil sikap membisu. Ia laksana membiarkan api dalam sekam. Beliau ada mendengar kisah BN membina istana negara semahal I billion dan Yang setiap Yang Dipertuan Agong tidak memintanya kerana baginda hanya memerintah selama 5 tahun sahaja dan tiada tender terbuka dibuat. Belum pun istana siap, Agong pastinya akan sudah tamat tempoh di atas takhta.

Isteri kawan penulis juga membaca dari laman web tentang adanya pembayaran komisyen berjumlah RM530 juta, untuk pembelian kapal selam dan pesawat F29, atau bail-out melibatkan wang lebih 4 bilion untuk pelabuhan di Kelang. Ini semua melibatkan jumlah yang besar. Dia amat yakin dengan dakwaan-dakwaan itu. Dia tidak yakin pula dengan BPR. Dia juga tidak yakin dengan badan kehakiman. Banyak lagi cerita penyalhagunaan yang dia dengar.

Isteri kawan penulis tinggal di kota . Taksirannya terhadap prestasi BN berlainan. Kenaikan harga barang tidak memberi banyak kesan kepadanya. Duitnya banyak. Namun dia tahu kalaulah pembaziran-pembaziran yang dia yakini berlaku itu dapat dielakkan, harga minyak barangkali boleh dikurangkan sedikit. Itu pandangannya.

Pada masa yang sama, BN, terutamanya UMNO lalai kerana sumbangannya masa lalu kepada Melayu adalah besar. Ia sudah tidak sensitif kepada tuntutan semasa. Ia memikirkan Melayu pasti tidak akan meminggirkannya. Melayu tidak ada pilihan. Apabila orang Melayu melihat UMNO semakin bongkak, UMNO seolah-olah tidak melihat persepsi itu atau sengaja enggan mengakuinya. Ia terlalu yakin bahawa orang Melayu yang amat simple ini akan terus menerus tidak akan mengkhianatinya. Ia lupa bahawa ramai Melayu mula yakin UMNO telah mengkhianati mereka.

Kajilah keputusan pilihan raya di Selangor. Kita ambil DUN Bukit Antarabangsa. Kawasan ini sebuah kawasan majoriti Melayu. Pengundi terdiri dari manusia kelas tinggi dan menengah. Ramai Dato dan Tan Sri tinggal di sini. Ramai pegawai tingi kerajaan baik yang dah bersara atau masih berkhidmat tinggal di situ dan jadi pengundi di situ. Mereka tentulah tidak emosional sewaktu membuang undi, Mereka waras. Mereka juga menolak calon BN, Haslinda Mohd Zerain.

Jelasnya Melayu terperangkap kerana berpegang kepada persepsi UMNO gagal menjaga amanah. Ramai pemimpin UMNO dilihat sebagai tidak bermoral. Ada perasuah ada MP yang dituduh terlibat dengan skandal seks. Kisah terbuka penceraian wanita UMNO mengesahkan persepsi. Dia ingin tahu apa sudah jadi dengan kes rasuah berprofail tinggi yang heboh diperkata dulu.

Kegagalan UMNO membersihkan imej mereka membuatkan Melayu mengambil sikap meninggalkan kesetiaan kepada UMNO. Mereka sudah sanggup menumpang kasih kasih kepada DAP. Ini suatu yang tidak terfikir bagi sesetengah orang yang mengikuti perkembangan parti melalui media massa di bawah kawalan UMNO. Ramai Melayu sudah nekad untuk menegur UMNO cara ini.

Bagi sesetangah yang lain, mereka sudah melihat bahawa DAP sudah tidak lagi berupa sesuatu yang berbahaya kepada orang Melayu. Mereka melihat tidak ada banyak beza di antara DAP dengan Gerakan. Malah dalam PRU 12 lalu, Gerakan tidak meletakkan seorang pun calon bukan Cina. Semua calonnya Cina. DAP meletak 40 orang calon India berbanding hanya 29 oleh MIC. DAP tidak meletakkan ramai calon Melayu kerana ia sudah ada persefahaman dengan PKR dan PAS. Tugas meletakkan calon Melayu terletak pada PAS dan PKR. Itu pun DAP masih meletak calon Melayu. Lihat kawasan parlimen Raub.

Seperti kekalahan besar calon-calon UMNO pada tahun 1999, UMNO boleh kembali bangkit. UMNO telah membuktikan kemampuannya. Pada 2004 UMNO dan BN memperolehi kemenangan amat cemerlang dengan membolot hampir kesemua kerusi yang dipertandingkan. UMNO dan BN mampu kalau ia mahu mendengar keluhan rakyat. UMNO dan BN Ia akan mula dinilai melalui pembentukan kabinet minggu depan. Tersangkutkah lagi orang yang dilihat sebagai perasuah kekal? Kita tunggu.

NIK AZIZ PATUT JADI MENTERI BESAR 'MENTOR'

Tersiar dalam Sinar Harian, Selasa 11 Mac, 2008 muka N25

Oleh Dr Aisar Yee Abdullah

KETOKOHAN Nik Aziz Nik Mat, Menteri Besar Kelantan diyakini merupakan satu faktor penyumbang utama kepada kemenangan PAS di Kelantan. Malah, tidak keterlaluan jika dikatakan bahawa personaliti beliau juga mempengaruhi ramai untuk mengundi PAS di luar Kelantan 1

Cara hidup sederhana beliau sering diperkatakan oleh rakyat Kelantan dan oleh para blogger Melayu dan bukan Melayu di seluruh negara. Para blogger ini mengagumi beliau dan menjadikan beliau bahan tulisan mereka. Penulis sendiri membaca tulisan-tulisan dalam bahasa Cina ditulis oleh para blogger berketurunan itu tentang cara hidup Nik Aziz yang disanjung mereka.

Tulisan-tulisan ini dan paparan-paparan yang ada pada Youtube kebanyakannya memuji beliau. Beliau tinggal dalam sebuah rumah kecil bersebelahan masjidnya di sebuah kampung agak jauh dari kesesakan bandar Kota Bharu. Anda boleh pergi ke rumah beliau di Kampung Pulau Melaka yang tidak berpagar dan dapat solat bersebelahan beliau jika beliau tiga pergi ke out-station.

Tulisan-tulisan di laman web yang dihasilkan oleh para blogger tidak berkepentingan ini ikhlas memuji beliau. Tulisan-tulisan ini mempengaruhi ramai pembaca untuk mengundi PAS di kawasan masing-masing di seluruh negara. Peminat-peminat beliau terdiri dari pelbagai kaum dan agama.

Beliau telah menjadi MB PAS sejak tiga penggal yang lalu dan kali ini memasuki penggal keempat melalui pilihan raya umum ke-12 yang baru berlangsung beberapa hari yang lalu.

Pas, yang dipimpinnya terus menguasai Kelantan buat penggal keempat berturut-turut setelah ia bersama Parti Keadilan Rakyat (PKR) memenangi 39 daripada 45 kerusi Dewan Undangan Negeri.

Pas mencatatkan pencapaian jauh lebih baik berbanding pilihan raya umum lalu apabila memperoleh 38 daripada 40 kerusi manakala PKR satu daripada lima kerusi ditandingi.

Bagi kerusi Parlimen pula, Pas menguasai sembilan kerusi, PKR (3) manakala BN hanya 2 kerusi melalui Tengku Razaleigh Hamzah yang berjaya mengekalkan kerusi Gua Musang dan juga Menteri Pengajian Tinggi, Datuk Mustapa Mohamed (Jeli).

Ketokohan seorang yang lebih terkenal dengan sebutan Tok Guru ini ‘diexploit’ dengan penuh oleh PAS sehinggakan dapat memberi keputusan yang amat terbilang dalam pilihan raya baru-baru ini. Pastinya, dari sehari ke sehari, keadaan ini tidak dapat dipergunakan lebih lama. Tok Guru makin lama makin tua dan malah sudah beberapa kali dimasukkan ke hospital akibat uzur dan masalah jantung.

Nik Aziz dilahirkan pada tahun 1931 yang bermaksud sekarang sudah pun berusia 77 tahun.

Pentadbiran beliau diserang hebat baik baik dari segi politik dan ekonomi oleh BN terutamanya semasa pimpinan Tun Mahathir Mohamed. Serangan itu tidak pernah reda semasa BN Kelantan di bawah pimpinan Annuar Musa.

Selama ini beliau menunjukkan kecekalan menangkis serangan-serangan itu tetapi mampukah beliau bertahan terumanya oleh harimau-harimau yang cedera parah dalam PRU ke-12 dari kalangan UMNO dan BN? Saranan penulis ialah supaya beliau segera berundur mengambil peluang keemasan dari kekuatan yang baru diperoleh melalui pilihan raya ke-12 itu.

Penulis berpendapat inilah masa paling sesuai untuk beliau melepaskan jawatannya sebagai Menteri Besar Kelantan. Kerajaan negeri sekarang berkeadaan begitu mantap sekali berikutan kemenangan cemerlang dalam pilihan raya.

Beliau tidak perlu lagi bimbang terhadap keretakan di dalam parti dan kehilangan keyakinan penyokong. Tugas beliau hanya semudah menamakan seorang pegganti yang boleh mengikut jejak langkah beliau selaras dengan kepercayaan yang diberikan oleh pengundi.

Dikhuatiri jika beliau masih tidak meletakkan jawatan beliau akan terus menerus terperangkap dengan corak membina kekuatan parti yang dihasilkan melalui personaliti sehingga seseorang itu dilihat tiada tandingan untuk diisi oleh orang lain.

Situasi begini sebenarnya pernah dialami oleh Lim Chong Eu (Tun Dato’ Seri) di Pulau Pinang. Beliau menjadi Ketua Menteri Pulau Pinang bermula 1969 sehinggalah 1990, iaitu selama tempoh 22 tahun. Karier politiknya termasuklah Presiden MCA dan Gerakan.

Sewaktu berumur mencecahlebih dari 70 tahun, Chong Eu masih terpaksa bertanding dalam pilihan raya umum tahun 1986 kerana ketiadaan beliau dikhuatiri akan memberi kekuatan kepada parti pimpinan Lim Kit Siang, DAP. Ketika itu keyakinan rakyat Pulau Pinang terlatak hanya kepada beliau.

Namun, keupayaan Chong Eu untuk terus memimpin parti menghadapi pilihan raya sudah mula menunjukkan batasan. Beliau tentunya tidak lagi mampu meneruskan kecemrlangannya. Beliau tahu bahawa pengundi Pulau Piang tidak boleh terus meneruskan diasaskan keyakinan mereka kepada persoanaliti beliau.

Beliau bertindak melantik pimpinan pelapis yang mantap dan menamakan Koh Tsu Koon untuk mengambil alih tugasnya. Dalam pilihan raya 1990 Koh Tsu Koon dibebankan dengan tugas mengepalai kepimpinan Pulau Pinang dan melalui proses ini rakyat negeri itu terus memberi keyakinan kepada penggantinya. Bermula tahun 1990 sehingga pilihan raya baru ini Koh menerajui Pulau Pinang.

Personaliti Koh Tsu Koon tidak sama dengan personaliti Lim Chong Eu. Ia tidak sekuat personaliti Nik Aziz dan Chong Eu. Beliau tumpas bila bertanding untuk kerusi Batu Kawan dalam usaha menjadi menteri pusat mengganti Lim Kheng Yaik.

Nik Aziz hendaklah segera mengambil tempat belakang dan bertindak sebagai’ MBM’, iaitu Menteri Besar Mentor. Jawatan ini semacam apa yang disandang oleh Lee Kuan Yew. Nik Aziz perlu memegang satu forfolio dalam Exco negeri untuk membolehkan beliau duduk dalam pentadbiran negeri dan menghadiri mesyuarat mingguan.

Beliau akan berfungsi sebagai penasihat kepada seorang MB baru. Pendapat beliau hendaklah diperolehi sebelum sebarang keputusan besar dibuat. MB ini hendaklah diberi bimbingan dan akhirnya kepercayaan memimpin negeri ke arah satu tahap kecemerlangan baru bagi menghadapi saingan-saingan akan dataig. Dengan berbuat demikian, Nik Aziz boleh memberi tumpuan menjaga kesihatannya dan pada masa yang sama masih lagi dapat meneruskan sumbangannya ke arah mempastikan apa yang dirancangnya terus terlaksana. Penulis beranggapan ini adalah satu tindakan strategic bagi mengekalkan keyakinan umum kepada pemerintahan PAS Kelantan.